景点：巾帼木兰——淑香石

这个石碑是巾帼木兰“淑香”石，紧邻女生宿舍。淑香石中“淑”是指“淑女”。淑女其实是一种拥有修养的女性，淑女在仪容配搭、言行谈吐、行为习惯等方面都展现出一种女性魅力。淑香石中的”淑“也通“书”，所以“淑香石”也叫”书香石”。女性需要有修养，但是在有修养的基础上也需要有才学，通过学习提高自己的能力，腹有诗书气自华，成为富有学识的才女。

淑香石中“香”即指“丁香”又指“书香”，自古文人爱丁香，丁香是美丽和高洁的化身，也是一种高品位的象征。书香代表着文人对知识的渴求，是一种读书的风尚。作为未来的职场精英，宿迁科技学校的女孩子将会谈吐文明，举止优雅，一举一动彰显美丽和高洁的品位。同时也会养成一种读书的风气，最终成为外秀慧中的职场女性。

花木兰作为一名弱女子，女扮男装，在全是男人的军营中生活十几年不被发现已是奇难，更别提残酷的训练和战场厮杀，但是她从来没有放弃过，而且身经百战，屡建奇功。一次两军交锋时，突厥忽然退走，元帅不知是计上前去追，不料被伏兵两侧包围，想退回已经来不及了。这时花木兰在十分危急时分，赶来杀退突厥王，救走元帅。然后又领兵后杀了回马枪，冲进敌营杀得突厥兵大败而逃。花木兰凭借顽强的毅力，过人的智慧，不断的超越种种困扰，最终获得新生，成为了一个巾帼不让须眉的女英雄，并留下“谁说女子不如男”的千古名句。从一个弱女子，到一个女将军，无论古今都是及其艰难的，但是花木兰拥有着坚定的信念，始终相信潜力无限，在不断挖掘潜力的过程中，最终实现了人生的超越。

我们希望宿迁科技学校女孩子能像花木兰一样刚柔并济，面对父母懂得感恩奉献，面对祖国懂得报效国家，并在追求自己梦想的过程中拥有军人一样的坚强意志力，将目标化信念，信念化信仰，不断挖掘自身的潜力，最终成为新时代，自尊，自爱，自强，自信的新女性，这也是宿迁科技学校女子学院采取军事化管理的意义所在。

景点：内圣外王——圣贤桥

此桥又名“快乐桥”，由汉白玉精心雕琢而成，通体洁白，造型优美，尤如一轮弯月，每当夜幕降临，灯光照射，波光粼粼的倒影就像个婀娜多姿的少女，在水中翩翩起舞，带给观者无限欢愉。此桥正对的是图书楼，当同学们读书疲乏或心绪烦躁时，到桥上感受下感恩湖的风景，沉淀心情，感受快乐。

此外，此桥凌驾感恩湖之上，是整个校园的核心，寄托着宿迁科技学校对学子们的期待，希望学生树立正确的价值观，德才兼修，内圣外王的大才，故“名内圣外王---圣贤桥”，据《庄子·天下篇》记载，“内圣外王”是儒家奉行的人格理想和处世哲学。内圣，就是加强自身的修养，做一个有德性的人；而外王，就是经世济民，注重政绩，做一个有事功的人。我们在校园里设立此桥，希望我们的学子有汉白玉一样洁白无暇的品质，提升自我要求，既要掌握专业技能，学习文化，又要注重自身品德的培养懂得如何做人。

景点：止于至善——修身台

这是我们止于至善——修身台，“止于至善”出于《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话意思是大学的道理，不仅要彰显自身所具备的德性，还推己及人，使所有人都能去除污染而自新，而且精益求精，使人做到最善的地步并且保持不变。

修身台正对着我们的图书馆。“修身”其实是想警示，一个人无论处于什么地位，都要时刻修身。而读书是修身的不二选择，《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”就是要学生欲要修身治国平天下，必须通过读书探求规律。

修身台又背对着感恩湖，这就要求我们要修身如水，不仅上善如水，而且要做到海纳百川、有容乃大。

接着，大家看修身台低于四周，意味着人们要去放下身段，用虔诚谦虚的心态汇集四方的知识，充实自身，包罗万象知识，修成大道。

其次，它的形状内方外圆，这其实体现了古老的东方智慧“天圆地方”，同时也体现我们宿迁科技学校文化中的处事原则，内在有原则有坚守，外在有方法有水准。而且外圆是以方为中心由三个圆由小逐渐扩大，它象征着我们宿迁科技学校学子通过不断的读书、成长来挖掘自身的潜力的过程。首先通过挖掘自己生命的潜力，使我们孩子生命能够不断地得到延续以及生命的质量得到提升；其次通过挖掘认识的潜力，使我们的学生可以通过知识不断武装自己，而且使我们学生建立一种思维模式，遇到问题要不断寻求方法和资源，生命、认识潜力的不断挖掘也会促使我们的精神潜力得到大力开发，这样我们的学子就会化目标为信念、化信念为信仰，最终成就我们的未来的无限可能。

其三，方圆之间填满了鹅卵石。这些鹅卵石代表着每一个宿迁科技学校学子，我们不仅要洞察万事万物，了解社会规律、人际交往规律，我们还要在方圆文化的修炼中，逐渐从一个棱角分明的孩子变成一个既能坚守原则又能做到三圆，即圆通圆满圆融的完美状态，最终达到与自己与外在环境的和谐共处。

而且还有比较有趣的一点，站在修身台中心可以听到自己的回声，其实就是希望我们不仅要读书修身，而且还要扪心自省。

景点：超越困扰——新生桥

此桥原名“九曲桥”。“九”在中国传统文化中意思为“多”，九曲桥三步一折，五步一曲，弯来拐去，正如人生道路上的苦难和遇到的挫折。在宿迁科技学校文化中，将人生的诸般磨难统称为“困扰”，而人生不如意之事十之八九，唯有迎难而上，方能实现超越，重获新生！因此，我们将此桥更名为“超越困扰——新生桥”，寓意：超越平凡，超越自我！

我们常说要想成就一番事业，必要经历九九八十一难，《西游记》中唐僧师徒不远万里，穿沙漠、渡天河，也正是经过九九八十一难才终于立地成佛。

“唐僧”这一人物的原型是唐朝的玄奘法师，他心怀大爱，为寻求佛法之真谛，为度化穷苦之百姓，十七年西行五万里，途经138个国家带回520筐共657部佛教经典，为中国佛教的发展做出了巨大的贡献。但是他这一路上也困难不断，据《三藏法师传》记载，在戈壁沙漠行走时，浑身焦躁难忍，没有路标，没有水，只有一堆堆的白骨，但是这也没有阻挡他前进的步伐。取经回来后，20年间共翻译1335卷佛经。他这对信仰的渴望、不畏生死的精神，至今仍影响着世人，他也被鲁迅先生称为“中华民族的脊梁”。